Неизвестно, когда проституция появилась во Львове, пишет сайт leopolis.one. Средневековые авторы игнорировали эту тему, сохранились лишь эпизодические упоминания о «жрицах любви»:
- Недавно в Краков переехала Екатерина, очень искусная блудница из Львова — польский документ 1420-1430-х гг.
- В лупанарии (борделе) сломался водопровод. Мастерам заплатили за ремонт 12 грошей — запись из Львовского архива 1450 г.
- В 1487 году купец из Бергамо (итальянский город) открыл публичный дом рядом с рыночной площадью — Болеслав Зиморович, книга «Тройной Львов».
Скорее всего, блудницы появились спустя несколько десятилетий после основания города, а бордель был открыт в XV веке. Несмотря на запрет проституции, лупанарий открыто работал и даже платил налоги в городской бюджет.
Наиболее раннее описание борделя относится к началу XVI века. Заведение располагалось в бывшей корчме, имело просторный зал и 6 маленьких комнат для работы (площадью 8,5 м² каждая). Существовало два входа в здание: публичный и «чёрный» (для незаметного посещения).
Бордели периодически страдали от пожаров, после чего их переносили на новые места. Однажды заведение открылось рядом с Валашской церковью, что вызвало негодование местных прихожан. В течение нескольких десятилетий верующие добивались его закрытия (без особых успехов).
В средние века люди двойственно относились к проституции. Формально продажа тела считалась преступлением. Церковь и общество осуждали «жриц любви». Многие ремесленные цехи и торговые гильдии строго запрещали своим членам посещать бордели.
Но «свидания с блудницами» оставались распространённой практикой, а самих проституток почти не преследовали. Лишь в последние годы Речи Посполитой появились судебные записи о «наказании грешниц».
Кем были первые львовские проститутки?
Простолюдинками из низших слоев населения. Если бы тело продавала дворянка или девушка из богатой семьи, это вызвало бы огромный скандал. Среди «мастериц» встречались рабыни, привезенные из Грузии и Балкан. Стоит отметить, что в XV-XVI веках львовские власти разрешали торговлю людьми и даже регулировали этот процесс.
Проституток презирали, они занимали самое низкое положение в обществе. Однако, если женщина бросала своё ремесло и выходила замуж, её социальный статус резко повышался.
Услуги проституток стоили дешево. В начале XVIII века за «сеанс» платили 12 грошей — в 2,5 раза меньше, чем дневная зарплата простого рабочего.
Проституция во Львове в период Габсбургов
В 1772 году город оказался под властью Австрийской империи, известной строгим отношением к блуду. Новые власти объявили войну проституции. «Жриц» задерживали, штрафовали и отправляли в тюрьмы. Городской бордель закрыли, владельцам трактиров и гостиниц запретили нанимать женщин.
Однако жёсткие меры не принесли результатов — «индустрия любви» продолжала крепнуть. Проститутки перестали выходить на улицы, а вместо них появились сутенёры, готовые сообщить актуальный адрес.
Интересно: услуги «девушек» оставались дешёвыми и считались развлечением бедняков. Состоятельные горожане содержали любовниц, принадлежавших только им.
Проституция во Львове в воспоминаниях известных людей
В 1786 году в городе поселился известный драматург и публицист Франц Краттер. Помимо театральной и литературной деятельности, он оставил обширное описание Львова, в котором отметил: «Львовские кафе переполнены проститутками, но начальник полиции не преследует их, так как получает от этого доход».
Также сохранились записи Генриха фон Бретшнайдера — писателя, сатирика и офицера: «Никогда не видел более развращённого города. На каждом углу бродят девушки в мехах, обвешанные белым и пурпурным шелком. По сравнению с этим Вавилоном (Львовом) Берлин кажется святым городом».
Как видим, многие женщины продолжали открыто работать.
Интересный факт: во Львове существовала индустрия тайных акушерок, которые помогали рождать детей без лишнего шума. Современники также отмечали равнодушие местных властей к проституции. Не исключено, что полиция получала свою долю прибыли.
Реформы «индустрии любви» в Австро-Венгрии
К концу XIX века стало очевидно, что проституцию невозможно искоренить, поэтому власти решили взять ее под контроль. В 1885 году женщинам разрешили продавать тело при отсутствии других доходов. Им запрещалось трудится рядом со школами, военными частями и государственными учреждениями (не менее 200 метров дистанции). В «рабочих квартирах» не могли жить дети и, особенно, мужчины (это правило было введено для искоренения сутенёров).
Быт проституток был строго регламентирован. Их обязали встать на учёт и соблюдать следующие правила:
- Проходить осмотр у полицейского врача каждые два дня. При выявлении венерических заболеваний женщинам запрещалось работать от 6 недель до 6 месяцев.
- Сообщать полиции о смене места жительства или поездках в другие города на срок более двух дней.
- Поддерживать чистоту в доме и регулярно стирать постельное белье.
Интересно: проституткам выдавали официальный документ (книгу здоровья) с фотографией и данными. Один экземпляр хранился у женщины, другой — в полицейском бюро.
Если полиция задерживала «неофициальную» проститутку, её заставляли пройти медосмотр и встать на учёт. За распространение венерических болезней, обслуживание несовершеннолетних или нарушение общественного порядка назначали крупные штрафы и даже заключали под арест. Отношение к проституткам было крайне негативным, суд и чиновники предвзято относились к их жалобам.
Теневой рынок любви
Согласно исследованиям историка Нэнси Вингфилд, 90% проституток в Австро-Венгрии работали неофициально. Их раздражали унизительные осмотры в полицейских отделениях (за которые еще и приходилось платить). Также женщинам не нравились строгие правила и принудительное отстранение от работы в случае обнаружении болезни. В целом, закон о легализации проституции провалился, так как большинство женщин его игнорировали.
Полиция пыталась бороться с теневой деятельностью. Если дама казалась подозрительной, за ней тайно следили, а затем ловили на живца, посылая фальшивого клиента. Задержанных убеждали бросить ремесло или принудительно ставили на учёт.
Законы 1905 года позволяли обвинить женщину в проституции при следующих обстоятельствах:
- Полиция застала её во время развратных действий в общественном месте, а партнёр отрицал близкие отношения.
- В её квартире находился мужчина, которого она соблазнила на улице или в другом месте, и он не мог подтвердить тесное знакомство.
- Женщина находилась с мужчиной в гостиничном номере, корчме или кафе, и он обвинил её в проституции.
- Её неоднократно видели в разные времена с разными мужчинами, а общее поведение вызывало подозрения.
Интересно: служебные инструкции предписывали полиции «относиться к женщинам с максимальным уважением и всеми силами направлять их на путь исправления».
Чтобы обойти правила, проститутки устраивались на «порядочные» работы, где искали новых клиентов. Обычно они выбирали профессию официантки или кассирши в кафе, ресторанах. Официальная должность защищала от подозрений благодаря наличию официального дохода и коллег, готовых вступиться за подозреваемую. В полиции таких женщин называли «дискретными» (скрытыми).
Большинство проституток просто игнорировало закон. По происхождению их делили на «платочковых» (крестьянки) и «шляпочных» (городские дамы). Первые собирались в трактире Бамбаха, вторые — в одной из львовских молочарен.
Заключение
За последние шесть веков городские власти не раз пытались запретить и ограничить проституцию. Но все попытки оказались безуспешными: индустрия продолжала процветать, независимо от законов и действующих запретов. Примерно такая же ситуация наблюдается и сегодня.